Oleh HERI CAHYO BAGUS SETIAWAN; Dosen Pengajar MSDM di FEB Universitas Negeri Surabaya

REPUBLIKA.ID; Setiap tahun, saat Ramadhan tiba, kehidupan masyarakat mengalami ritme yang berbeda. Lebih dari sekadar ibadah, bulan suci ini menghadirkan dinamika sosial yang kaya, di mana kapasitas manusia diuji, keterbedayaan diuji, dan kapasitas kolektif komunitas diuji. Dari lapak takjil yang sederhana hingga interaksi di lingkungan rumah, Ramadhan menjadi laboratorium nyata untuk memahami bagaimana manusia belajar, berinteraksi, dan mengelola kapasitasnya dalam konteks sosial dan spiritual.

Fenomena yang paling mudah diamati adalah pasar takjil. Berbagai ruas jalan, halaman masjid, dan kawasan permukiman tiba-tiba menjadi ruang aktivitas yang hidup. Lapak-lapak sederhana, gerobak, dan meja lipat menampilkan aneka kuliner berbuka: kolak, es buah, gorengan, bubur, kurma, dan kreasi baru yang lahir dari inisiatif individu. Namun, di balik hiruk-pikuk itu, tersimpan pelajaran berharga tentang bagaimana manusia mengorganisasi diri, bekerja sama, dan memanfaatkan sumber daya yang terbatas.

Dalam perspektif Manajemen Sumber Daya Manusia, Ramadhan menyoroti kemampuan manusia untuk mengatur diri dan beradaptasi dalam konteks sosial. Banyak pedagang musiman yang muncul selama bulan ini bukan profesional atau wirausahawan terlatih. Mereka adalah ibu rumah tangga, karyawan, mahasiswa, dan anak muda yang belajar secara langsung bagaimana memulai usaha, menghadapi tantangan, dan melayani pelanggan. Proses belajar ini bersifat experiential: manusia belajar dari praktik, dari interaksi dengan sesama, dan dari keterbatasan yang mereka hadapi.

Fenomena ini mencerminkan kapasitas manusia dalam self-organization, manajemen waktu, pengambilan keputusan, dan kolaborasi sosial. Di sinilah Ramadhan menjadi laboratorium: individu menguji kemampuan diri, menyusun strategi sederhana, dan mempraktikkan tanggung jawab sosial. Keterbatasan modal dan waktu memaksa mereka mengembangkan kreativitas, kesabaran, dan ketekunan—nilai-nilai inti yang dalam literatur MSDM sering disebut human capital development melalui praktik nyata, bukan teori semata.

PEKANBARU, 16/8 – FESTIVAL LAMPU COLOK. Sejumlah anak menghidupkan lampu colok saat Festival Lampu Colok se-Kota Pekanbaru, di Lapangan SMEA Hang Tuah, Pekanbaru, Riau, Rabu, (15/8) malam. Dalam acara tersebut masyarakat melayu Riau menyakini bahwa malam ganjil di akhir bulan suci Ramadhan merupakan malam turunnya Lailatulqadar yaitu malam 27 Ramadhan, dan sekaligus masyarakat setempat memperingati dengan menerangi jalan, rumah serta masjid mengunakan Lampu Colok untuk beribadah mendapatkan malam 1000 bulan. FOTO ANTARA/Fachrozi Amri/Koz/ama/12. - (ANTARA)

SHARE    

Dari perspektif sufistik, Ramadhan mengajarkan bahwa aktivitas sehari-hari, sekecil apapun, dapat menjadi medium pembelajaran jiwa. Setiap interaksi, setiap transaksi, dan setiap keputusan membawa potensi transformasi diri. Seperti kata Al-Ghazali, “Manusia mencapai kesempurnaan bukan hanya dengan akal, tetapi melalui pembinaan jiwa yang terus menerus.” Lapak takjil yang sederhana bukan hanya tempat ekonomi mikro, tetapi ruang di mana kesabaran, kejujuran, dan empati diuji dan dipraktikkan.

Interaksi sosial yang terjadi juga menegaskan orientasi keterbedayaan manusia. Dalam situasi terbatas, manusia belajar untuk menyesuaikan diri, menghargai orang lain, dan membangun jaringan relasi yang harmonis. Kegiatan sehari-hari ini memperkuat kesadaran akan tanggung jawab sosial, kolaborasi, dan kepedulian terhadap kesejahteraan orang lain—semua elemen yang menjadi fondasi MSDM beretika dan manusiawi.

Lebih jauh, Ramadhan menunjukkan bahwa pembelajaran manusia tidak selalu bersifat formal. Laboratorium jiwa ini spontan, kolaboratif, dan adaptif. Nilai-nilai sufistik—kesabaran, ketekunan, kejujuran, dan ihsan—menjadi prinsip internal yang membimbing tindakan nyata. Aktivitas ekonomi mikro yang terlihat sederhana sesungguhnya mencerminkan kapasitas manusia untuk mengelola sumber daya terbatas sambil menjaga integritas dan keseimbangan sosial.

Ramadhan juga mengingatkan bahwa kapasitas manusia adalah gabungan antara potensi individu dan kekuatan kolektif. Ketika banyak orang belajar, bekerja, dan berinteraksi bersama, tercipta jaringan sosial yang memperkuat resilience komunitas. Dari sini lahir kesadaran bahwa pembangunan manusia tidak hanya bergantung pada institusi formal, tetapi juga pada praktik kehidupan sehari-hari yang menumbuhkan kedisiplinan, kolaborasi, dan keterbedayaan.

Pada akhirnya, Ramadhan bukan sekadar bulan ibadah spiritual. Ia adalah laboratorium bagi manusia untuk mengenali, mengasah, dan mengoptimalkan kapasitas diri, sambil belajar hidup bersama dalam harmoni sosial. Dari dapur rumah, gerobak kecil, hingga lapak sederhana di tepi jalan, setiap tindakan kecil menjadi pelajaran besar tentang kesabaran, etika, dan kapasitas manusia untuk tumbuh secara holistik.

Ramadhan mengajarkan bahwa pembelajaran manusiawi dan kultural bukan hanya diperoleh di ruang kelas, tetapi dari praktik nyata dalam kehidupan sehari-hari. Dari pengalaman ini, setiap individu dapat membawa pulang pelajaran berharga: jiwa yang terasah, kapasitas yang meningkat, dan keterbedayaan yang semakin matang.

Melalui laboratorium Ramadhan ini, kita belajar bahwa kapasitas manusia bukan hanya soal kemampuan individu, tetapi kemampuan membangun harmoni, empati, dan kerja sama dalam kehidupan sehari-hari.

Gerakan “Literasi Umat” merupakan ikhtiar untuk memudahkan masyarakat mengakses informasi. Gerakan bersama untuk menebarkan informasi yang sehat ke masyarakat luas. Oleh karena informasi yang sehat akan membentuk masyarakat yang sehat.

Donasi Literasi Umat