Oleh RIZKY JARAMAYA

BEIJING -- Pada akhir Juli, sekelompok pejabat pemerintah dan akademisi Cina bertemu di Urumqi membahas rencana nasional untuk “mensinisasi” Islam. Dalam pertemuan itu disampaikan bahwa secara khusus, Cina perlu berbuat lebih banyak untuk menyatukan Islam dengan Konfusianisme.

Untuk mencapai hal tersebut, mereka perlu merilis Alquran baru berbahasa Mandarin yang diterjemahkan dan diberi anotasi yang selaras dengan semangat zaman. Pembahasan rencana mensinisasi Islam salah satunya disponsori oleh Institut Sosialisme Pusat Cina.

Demonstran mengangkat tangan dan mengangkat Alquran saat mereka menghadiri protes menentang pembakarannya di Swedia, di Karachi, Pakistan, Ahad (2/7/2023). - (EPA/ SHAHZAIB AKBER)

SHARE    

“Mensinisasi Islam di Xinjiang harus mencerminkan aturan sejarah tentang bagaimana masyarakat berkembang, melalui konsolidasi kekuatan politik, pengamanan masyarakat, dan konstruksi budaya,” kata Wang Zhen, seorang profesor di Institut Sosialisme Pusat Cina, dilaporkan Radio Free Asia.

Institut Sosialisme Pusat Cina adalah bagian dari Kelompok Kerja Front Bersatu Partai Komunis, yang mengendalikan urusan agama di negeri tirai bambu. Kelompok kerja ini menghasilkan rencana sinisasi Islam.

Partai Komunis Cina (PKC) telah lama memandang agama sebagai ancaman. Selama beberapa dekade, mereka cenderung menganiaya Muslim Uighur dengan cara yang sama, tapi dengan slogan propaganda yang berbeda. Intensitas penganiayaan terhadap Muslim Uighur juga semakin meningkat.

PKC secara praktis telah menghapus praktik Islam publik di Xinjiang. Kini mereka sedang berusaha mengatasi kekusutan dalam versi baru Islam yang diharapkan dapat mengikat Muslim Cina, termasuk Muslim Uighur, agar lebih dekat dengan negara. “Tujuan akhir dari sinisisasi adalah untuk memungkinkan adanya pengawasan yang lebih besar. Mereka ingin mengendalikan segalanya," kata David Stroup, dosen studi Cina di Universitas Manchester.

In this photo released by Xinhua News Agency, Chinese Communist Party leaders. Including from left Zhao Leji,, Wang Yang, Premier Li Keqiang, President Xi Jinping, Former President Hu Jintao, Li Zhanshu and Wang Huning attend the opening ceremony of the 20th National Congress of the Communist Party of China at the Great Hall of the People in Beijing, Oct. 16, 2022. China on Sunday opens a twice-a-decade party conference at which leader Xi Jinping is expected to receive a third five-year term that breaks with recent precedent and establishes himself as arguably the most powerful Chinese politician since Mao Zedong - (AP/Li Xueren/Xinhua)

SHARE    

Sekretaris Partai Komunis Xi Jinping pertama kali menyebutkan "sinisisasi” agama di Cina dalam pidatonya pada 2015. Dia menyebutkan Sinicizing Islam secara khusus pada 2017. Pada 2018, Partai Komunis Cina telah menyusun rencana nasional untuk mensinisasi tiga agama monoteistik utama di negara tersebut, yaitu Protestan, Katolik, dan Islam selama lima tahun ke depan.

Rencana 32 poin untuk Islam ini menyoroti masalah-masalah di beberapa bidang yang tidak dapat diabaikan. Menurut terjemahan bahasa Inggris yang oleh China Law Translate rencana 32 poin itu mengatakan, beberapa tempat telah dipenuhi dengan ideologi ekstremis agama. Masjid meniru arsitektur asing, umat Islam mengenakan pakaian asing, dan label makanan halal diterapkan secara berlebihan.

FILE - In this July 8, 2009, file photo, paramilitary police walk past an elderly ethnic minority man a day after Han Chinese mobs attacked Uighur in retaliation for earlier attacks in neighbourhoods in Urumqi, western Chinas Xinjiang region. Analysts say the Urumqi riots in 2009 set in motion the harsh security measures now in place across Xinjiang, where about 1 million Uighurs, Kazakhs and other Muslims are estimated to be held in heavily-guarded internment camps _ also called re-education camps _ which the Chinese government describes as vocational training centers - (AP)

SHARE    

Dalam rencana 32 poin itu disebutkan tentang langkah untuk meniadakan ideologi tradisional Islam Cina. Langkah-langkah tersebut, antara lain, partai memperkuat personel keagamaan untuk menjelaskan Alquran dan hadis dalam versi baru. Termasuk mempromosikan penggunaan konfusianisme untuk menafsirkan kitab suci.

Menggunakan konfusianisme untuk menafsirkan kitab suci mengacu pada kumpulan terjemahan dan tulisan Islam dalam bahasa Cina Dinasti Qing, yang dikenal di kalangan sarjana Barat sebagai Kitab Han, yang menggunakan konsep konfusianisme untuk menguraikan teologi Islam. Teks-teks tersebut diproduksi di Cina bagian timur, tidak pernah diedarkan di wilayah Uighur, dan tidak diakui dalam tradisi Islam Uighur.

“PKC mengidentifikasi ini sebagai satu-satunya praktik keagamaan yang benar di Cina. Menggunakan pembingkaian seperti ini untuk menyelaraskan Islam dengan Konfusianisme, dan menyelaraskan Islam dengan tradisi Cina adalah pembacaan sejarah yang sangat selektif," ujar Stroup.

Selain terjemahan bahasa Mandarin, PKC sedang mempertimbangkan terjemahan Alquran Uighur yang baru dan berbahasa Sinicized. Banyak Muslim Uighur menyukai terjemahan bahasa Arab-Uighur tahun 1980-an yang ditulis oleh ulama Muhammad Salih.

ILUSTRASI Ahlus sunnah wal jamaah atau Aswaja berpegang teguh pada tuntunan Alquran, Sunnah Nabi SAW, dan contoh para sahabat. - (DOK WIKIPEDIA)

Namun, toko buku berhenti menjual kitab Alquran terjemahan Salih sekitar 2010. Mereka menggantinya dengan terjemahan kelompok yang banyak dikritik, yang dijual seharga 1.000 yuan. Salih meninggal dalam tahanan polisi pada 2018 dalam usia 82 tahun.

 

Waktu selalu berubah, masyarakat selalu membaik, sehingga pemahaman kita terhadap kitab-kitab klasik seperti Alquran juga harus berubah

XUE QINGGO

 

SHARE    

“Waktu selalu berubah, masyarakat selalu membaik, sehingga pemahaman kita terhadap kitab-kitab klasik seperti Alquran juga harus berubah,” kata Profesor Universitas Peking, Xue Qingguo, menurut laporan Xinhua pada konferensi Urumqi.

Dilansir dari bitterwinter.org, Yang Faming, presiden Asosiasi Islam Cina, menghadiri Forum Provinsi Jiangsu ke-3 tentang 'Mematuhi Sinisasi Islam' yang diadakan di Nanjing pada 6 September lalu. Saat itu, dia menyampaikan pidato tentang Sinisasi Islam. Yang juga mengunjungi Masjid Jingjue di Nanjing, ditemani oleh Mi Qizhi, wakil presiden Asosiasi Islam Cina dan presiden Asosiasi Islam Jiangsu.

Acara ini memberikan kesempatan kepada Yang untuk menyatakan bahwa Muslim Cina harus “lebih mempromosikan Sinisasi Islam di negeri komunis tersebut dan mengandalkan sumber daya ideologis dan tradisi sejarah Aliran Jinling yang mendalam untuk melakukan pekerjaan dengan baik dalam penerapan Konfusianisme ke dalam Islam". Masjid Jingjue sebenarnya adalah pusat penting Jinling School.

Jinling adalah bagian dari gerakan yang mendirikan lembaga pendidikan berbahasa Mandarin bagi umat Islam Cina pada akhir periode Ming. Ma Zhenwu, Zhang Shaoshan dan Ma Junshi serta murid-murid mereka, semuanya mengajar di Nanjing dan memiliki minat yang sama pada tasawuf juga punya latar belakang studi Konfusianisme. Aliran Jinling percaya bahwa konfusianisme dan tasawuf memiliki kesamaan yang signifikan. Mereka meluncurkan gerakan “hubungan antara Islam dan konfusianisme.” Gerakan ini juga menimbulkan reaksi dari mereka yang percaya bahwa gerakan ini memasukkan unsur-unsur non-Islam ke dalam Islam, yang kemudian memberikan penolakan.

Ketertarikan terhadap Jinling School dan perayaannya oleh para birokrat Muslim yang dikendalikan oleh Partai Komunis Cina sangatlah menarik. Namun, ada keraguan bahwa mereka mampu memahami seluk-beluk para teolog Muslim Tiongkok abad ke-17 dan ke-18. Bagi mereka, “Konfusianisme” Islam berarti mendukung gerakan untuk mengubah masjid dengan menghilangkan elemen arsitektur “Arab” dan menggantinya dengan elemen Tiongkok dan mempromosikan, seperti yang dikatakan Yang pada 6 September, “pendekatan Sinisasi terhadap kitab suci Islam.”

 Pada akhirnya, apa yang disukai Yang dan partai komunis dalam pendekatan “konfusianisme” terhadap Islam adalah membaca Alquran dengan cara yang dapat mengubahnya menjadi alat untuk mendukung rezim yang berkuasa. 

Seperti yang dikatakan Yang dalam pidatonya, apa yang sebenarnya disiratkan oleh “Pendekatan Sinisasi Islam” dan “Pendekatan Sekolah Jinling” adalah “mempelajari dan memahami secara komprehensif dan akurat semangat Kongres Nasional PKC ke-20, dan memahami secara mendalam pentingnya mendukung Partai Komunis Cina.” Komite Sentral PKC dan Sekretaris Jenderal Xi Jinping dan mematuhi pedoman politik mereka.” Ini adalah Komunisme yang disamarkan sebagai Konfusianisme, yang sering menjadi alat retorika Xi Jinping, dan merupakan cara untuk mengosongkan isi Islam dan kitab sucinya.

Gerakan “Literasi Umat” merupakan ikhtiar untuk memudahkan masyarakat mengakses informasi. Gerakan bersama untuk menebarkan informasi yang sehat ke masyarakat luas. Oleh karena informasi yang sehat akan membentuk masyarakat yang sehat.

Donasi Literasi Umat