Oleh ROSSI HANDAYANI

Meski hubungan seksual antara suami istri dihalalkan pada malam hari ketika berpuasa, masih ada keraguan mengenai kebolehan bercinta bagi pasangan suami istri. Terlebih, jika waktu sahur tiba.

Ustaz Ahmad Sarwat dalam bukunya Fiqih Ramadhan menjelaskan, hubungan seksual diharamkan saat sedang dalam keadaan berpuasa. Jika pasangan suami istri bercinta saat berpuasa Ramadhan, Ustaz Ahmad Sarwat menegaskan, selain membatalkan puasa, juga pelakunya terkena kafarat. Makna kafarat adalah denda karena pelanggaran kesucian bulan Ramadhan.

Umat Islam khususnya Muslimah perlu mengetahui fungsi serta faedah berhubungan intim dalam Islam. - (Republika/Wihdan Hidayat)

SHARE    

Menurut pendiri Rumah Fiqih ini, bentuknya ada tiga level. Pertama, diwajibkan untuk membebaskan budak. Kedua, diwajibkan untuk berpuasa dua bulan berturut-turut.

Ketiga, diwajibkan untuk memberi makan fakir miskin sejumlah 60 orang. Namun, bila hubungan suami-istri itu dilakukan di luar jam-jam kewajiban puasa, walau beberapa menit menjelang waktu Subuh atau beberapa menit setelah masuknya waktu Maghrib, hukumnya halal.

Dia menjelaskan, batas waktu puasa sejak mulai masuknya waktu Subuh, bukan imsak, hingga masuknya waktu Maghrib. Sedangkan, di luar kedua waktu itu tidak wajib puasa.

Karena itu, Ustaz Sarwat menjelaskan, boleh saja bila melakukan hal-hal yang diharamkan saat berpuasa. Dalilnya adalah firman Allah SWT, "Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan istri-istri kamu; mereka itu adalah pakaian bagimu, dan kamu pun adalah pakaian bagi mereka." (QS al-Baqarah: 187).

 

Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan istri-istri kamu: mereka itu adalah pakaian bagimu, dan kamu pun adalah pakaian bagi mereka.

QS AL-BAQARAH: 187

 

SHARE    

Meski demikian, Ustaz Sarwat menegaskan, kebolehan hubungan suami-istri di saat sahur juga dilakukan dengan hati-hati serta dengan sangat memperhatikan masuknya waktu Subuh.

Sebab bila keasyikan dan lupa waktu, lalu masih melakukannya padahal sudah masuk Subuh, akibatnya bukan hanya puasanya yang batal, melainkan juga terkena denda (kafarat) yang lumayan berat.

Dalil larangan berhubungan

Ditukil dari buku Catatan Faedah dari Fikih Puasa dan Zakat Kitab Safinatun Naja, dalil tentang hukuman bagi orang yang melakukan hubungan seks pada siang hari bulan Ramadhan saat puasa disebutkan dalam hadis yang bersumber dari Abu Hurairah berikut ini, ia menyatakan,

“Suatu hari kami pernah duduk-duduk di dekat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian datanglah seorang pria menghadap beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam. Lalu pria tersebut mengatakan, “Wahai Rasulullah, celaka aku.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Apa yang terjadi padamu?”

Pria tadi lantas menjawab, “Aku telah menyetubuhi istriku, padahal aku sedang puasa.” Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, “Apakah engkau memiliki seorang budak yang dapat engkau merdekakan?”

Pria tadi menjawab, “Tidak.” Lantas Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya lagi, “Apakah engkau mampu berpuasa dua bulan berturut-turut?” Pria tadi menjawab, “Tidak.”

Lantas Nabi Muhammad SAW bertanya lagi, “Apakah engkau dapat memberi makan kepada 60 orang miskin?” Pria tadi juga menjawab, “Tidak.”

Abu Hurairah berkata, Nabi SAW lantas diam. Tatkala kami dalam kondisi demikian, ada yang memberi hadiah satu wadah kurma kepada Nabi Muhammad SAW.

Ulama fikih sepakat bahwa berhubungan suami istri saat haid merupakan dosa besar. - (Pixabay)

SHARE    

Kemudian, Nabi Muhammad SAW berkata, “Di mana orang yang bertanya tadi?” Pria tersebut lantas menjawab, “Ya, aku.”

Kemudian Nabi Muhammad SAW mengatakan, “Ambillah dan bersedakahlah dengannya.” Kemudian pria tadi mengatakan, “Apakah akan aku berikan kepada orang yang lebih miskin dariku, wahai Rasulullah? Demi Allah, tidak ada yang lebih miskin di ujung timur hingga ujung barat di kota Madinah dari keluargaku.”

Nabi Muhammad SAW lalu tertawa sampai terlihat gigi taringnya. Kemudian, Nabi Muhammad SAW berkata, “Berilah makanan tersebut pada keluargamu” (HR Bukhari, no. 1936 dan Muslim, no. 1111).